Asociacion Folclorica Riojana

AHORA EN RADIO NACIONAL

2012-05-20T06:59:00.005-03:00

ABRIENDO PUERTAS
De de lunes a viernes de 14 a 15hs y se puede escuchar música folclórica de la provincia y del país, también notas y comentarios a los que forman parte de geografía artística no solo de la provincia sino también del país, con invitados especiales los días viernes quienes graban en vivo sus demos para difusión, no solo músicos sino también poetas, sobre todo los más jóvenes quienes no tiene posibilidades de realizar este material exclusivamente de difusión.

Esta propuesta radial la conduce: Karina Tejada Roldan y Roque Silva con la Producción de Ayelen Silva y Florencia Morales , mas la colaboración peridística

de Claudio Nieto como operadores técnicos Pipo Bonaide y Jose Carrizo Real un gran equipo para realizar este programa radial.

Radio Nacional La Rioja dirigida por Gabriel Miranday su actual director quien le dio varias características a la emisora una de ellas es que se puede escuchar por Internet a través de su pagina www.lra28.com.ar y su dial es 102.5 mhz.y estos dos programas realizados en forma conjunta con la Asociación de los folcloristas riojanos es otra de la extensa programación propia con contendido locales y genuinos.

Invitamos a escuchar estos dos programas con fuerte contenido local para valorar a nuestros verdaderos hacedores de nuestra cultura.

OPNION SOBRE LA CHAYA

2012-04-19T11:03:00.000-03:00

BUSQUEMOS UN FESTIVAL DE LA CHAYA DISTINTO
Por Pablo Esteban Gatica

En el año 2007 tuve oportunidad de redactar en este mismo medio un artículo crítico, advirtiendo las severas falencias que sufría ya por entonces el Festival de la Chaya; degradándose año a año, tanto en su faceta artística como en su significado de encuentro social. No solamente tales problemáticas no se solucionaron en grado alguno, si no que se agravaron, llegando incluso hasta la patética y desconcertante disputa de pelear por el uso legal de la palabra “Chaya”.
Es por esta razón que deseo aquí aportar modestamente una idea que se podría implementar para solucionar el penoso puerto al que hemos arribado en este mar revuelto de intereses mezquinos en donde cualquier intención de conseguir un evento cultural de calidad queda hundido en aguas turbias que no contienen precisamente albahaca perfumada. En principio, quiero volver a enumerar como en aquella vez, las transformaciones que para mal agobiaron al Festival de la Chaya en estos últimos 15 años.
De ser una fiesta adonde podía concurrir una familia completa por su tranquilidad, cuya vieja costumbre era apenas rociar con harina lanzando por arriba de la cabeza de hombres y mujeres en los topamientos, pasó a convertirse - el predio que ahora se utiliza para el Festival – en un sitio en donde la harina parece haber mutado en un arma de guerra: la profusión de borrachos ante la venta desmedida de alcohol, da como resultado que se arroja y refriega harina directamente a la cara y ojos de los concurrentes, sin importar si son niños, mujeres o ancianos. Las violentas agresiones físicas entre los alcoholizados del público ya es casi un obligado número artístico más de sus noches, utilizando en vez de agua perfumada vino o cerveza para “chayar” a los asistentes. El interior del estadio y también las calles adyacentes son baños al aire libre, en donde el vómito y la orina se acumulan depositándose todas las noches.
El nivel artístico no es precisamente elogiable, ya que se otorga preponderancia a ciertos grupos o solistas que llegan de afuera de La Rioja pero siempre y cuando tengan una orientación comercial antes que de calidad artística, por que ya se sabe que aseguran el éxito de taquilla con su fama. Y en el caso de los números locales, además de condenar a un lejísimo segundo plano a buen número de los más talentosos artistas riojanos, también hay que reconocer que suben al escenario algunos folkloristas locales que prefieren hacer uso de la demagogia y cantar todos los años las mismas chayas (o la canción folklórica que fuese) pero que sea muy conocida desde hace mucho tiempo y asegure el aplauso fácil, sin arriesgar nuevas propuestas ni intentar innovaciones estilísticas. Claro que tampoco ayuda la actitud de una parte de ese público, que cuando no tiene ante sí a un número músical que circule por caminos polvorientos que se secan de tanto reiterar las canciones festivaleras de siempre, convierten a un artista en objeto de sus burlas y silbidos para que se retire (como ocurrió, por dar un ejemplo contundente, con la última actuación del mismísimo Chito Zeballos junto a Lalo Homer, poco antes de su fallecimiento). Por dichas causas es que una parte de los músicos más prestigiosos de nuestra provincia, por decisión propia, optaron por no regresar nunca más al festival.
El tradicional estadio del “Puquial” pasó a cambiar su nombre absurdamente por “Estadio del Centro” copiando el estadio homónimo de Córdoba, y nunca se le efectuaron mejoras edilicias importantes; recordemos que luego de cuatro días de Festival su piso todavía de tierra se convierte en un engrudo pestilente de barro mixturado con la harina que se pudre y va asfixiando con sus vahos a los vecinos y transeúntes que circulan por las calles cercanas. Y todo esto, claro, sin que un solo centavo de ganancia quede para actividades culturales, sociales o educativas en La Rioja, si no tan solo para una entidad privada y su medio radial. Pues bien, una propuesta que sería interesante que al menos se considere, es la de crear una comisión estatal - que dependa de la Municipalidad o de la Provincia – para que se haga cargo del Festival, tal como sucede en los dos festivales folklóricos más importantes del país: Cosquín y Jesús María. Si el problema es de índole legal por que nuestro festival ya posee al parecer sus propios dueños, se podría buscar la manera de intentar mediante una Ley declarar “Sujeto de Expropiación Para Utilidad Pública” al Festival de la Chaya, por tratarse del evento folklórico musical más representativo de la provincia a nivel masivo.
El caso del Festival de Cosquín es un verdadero ejemplo de organización y sirve como parámetro. Conducido bajo la tutela de una Comisión Municipal desde sus orígenes, durante cincuenta años ha ganado prestigio internacional. Esa Comisión Municipal además concede participación en la organización de su festival a otras fuerzas vivas y organizaciones e instituciones culturales de su ciudad En el escenario de la Plaza Próspero Molina, durante nueve jornadas convive una diversidad encomiable de propuestas musicales, desde las más comerciales hasta las más experimentales, desde las más tradicionalistas hasta las más innovadoras de los músicos de vanguardia. Y todo el público escucha a cualquiera de estos artistas, aunque no sean de su gusto, con el máximo de los respetos y cómodamente sentados en sus butacas (no se vende alcohol dentro de los límites de la Plaza). Pero esto es solo la sección más visible de Cosquín, por que el festival cuenta además durante sus nueve días con la excelente exhibición de una Feria de Artesanías con los mejores artesanos del país. Posee también un ciclo de conferencias culturales denominado “Congreso del Hombre Argentino” adonde acuden a brindar charlas intelectuales, investigadores culturales y artistas de nivel nacional; y disfruta por otra parte de una Feria del Libro propia. Como si todo esto fuera poco, hay talleres culturales durante la semana del Festival coscoíno en donde se dictan cursos de danzas, fabricación de instrumentos, confección de telares, interpretación de instrumentos tradicionales, de artesanías en cuero y madera entre otros. Agregado a eso, la meritoria realización de un Encuentro Nacional de Poetas, que en su décima edición ya se volvió internacional, con la presencia en 2011 del sacerdote revolucionario y candidato a Premio Nobel de Literatura Ernesto Cardenal - de Nicaragua - y el poeta Antonio Preciado, ex Ministro de Cultura de Ecuador y actual embajador de ese país. Y para agregar un logro más, este encuentro de poetas del Festival edita su propio libro antológico casi todos los años, en donde se selecciona a los mejores poetas de todo el país que tengan alguna relación con la música de raíz foklórica. Saliendo ya de esa ciudad, es muy conocido que en Festival de Jesús María, las ganancias del mismo y el sorteo de autos que se realizan allí, vuelve en obras sociales o culturales tales como la construcción de escuelas. Considero entonces que vale la pena intentar en La Rioja crear de una comisión estatal de folklore que se avoque a organizar y conducir el Festival de la Chaya, que otorgue a su vez participación a todas las entidades culturales y artistas e intelectuales reconocidos de la provincia; modificando totalmente el rumbo del festival chayero, para que de una vez por todas el festival musical más grande de La Rioja, emerja de ese pozo tan hondo en el que se encuentra hundido – como lo está el piso del mismo estadio del Puquial o “Del Centro” - y se transforme en el motor impulsor de un nuevo acontecimiento cultural serio, comprometido y estimulante, que el folklore riojano viene necesitando desde hace mucho tiempo.
Publicado en el Diario “El Independiente” 6 de Marzo 2011

MUSICA Y MUSICOS RIOJANOS

2011-10-18T23:34:00.000-03:00

"Nuestra Historia"

2011-08-31T19:25:00.002-03:00

La Asociación Folclórica Riojana nació un 22 de noviembre del año 1971 en el entonces Hotel Centro, por inspiración de músicos y folcloristas, quienes deseaban formar una entidad para nuclear y apoyar en todos los campos de la actividad cultural, promoviendo, difundiendo y cobijando bajo su seno las inquietudes y proyectos que a través del tiempo se fueron plasmando en realidades, y que le han permitido ser una entidad señera en el ámbito de la Cultura de la provincia de La Rioja. La primera comisión directiva de esta asociación estuvo presidida por el inolvidable poeta y músico Don José Jesús Oyola, quien estuvo al frente de la entidad por mas de 6 años, acompañado en esta labor por hombres y mujeres de los diferentes ámbitos culturales los que contribuían además con ideas y proyectos impulsados por su amor a esta tierra y a todas sus expresiones culturales.

CONTACTO: roquesilva@argentina.com

FAMILIARES DE OYOLA

2011-07-31T21:26:00.000-03:00

Parte de la familia del recordado y admirado José Jesús Oyola, en el homenaje que se realizo en el Mseo Folklorico de la ciudad de La Rioja con motivo de cumplir un año más de su desaparición física.

BIOGRAFIA DE NUESTROS ARTISTAS

2011-06-01T09:55:00.002-03:00

UN PASEO PARA CONOCER A NUESTROS ARTISTAS

LUIS CHAZARRETA

CHITO ZEBALLOS

AGRADECIMEINTO

2010-11-28T10:59:00.002-03:00

La Asociación folclorica Riojana agradece a los ayudaron a realizar esta tercera edición del Festival de los Reyes Magos, su particiación fue muy importante por eso los nombramos y queremos hacerles llegar nuestro más sinsero reconocimiento por su aporte por considerarlo primordial a la hora de querer concretar nuestras actividades culturales y mas esta que fue de gran contedido solidario, entre estas personas e intituciones están:

Conducción:
Norma Lee
Jorge Velis
Yamila Zuleta
Alejandro Varas
Coordinacion:
“Pocho” Godoy
Carlos Alvarez
Personificacion:
Adriana García
Carlos Enrique Moreno
Musicos
Gaucho Nieto
Chango Valdez
Mariel Valdez
Manolo Puga
Pablo Claudeville
Escuela Popular de Arte San Francisco Solano.
Chanin Ríos
Maxi Rodriguez
Cholito Bajinay
Eduardo Reynoso
Ballet Tierra Gaucha
Los Hermanitos Godoy
Pica Juárez
Miki Paéz
Chango Fariaz
Grupo Sueños
Colaboración especial:
Escuela Popular San Francisco Solano
Jóvenes Unidos
Defenza Civil de la Municipalidad
Adrian Narvaez
Ariel Cabrera
Medios de comunicacion de la provincia
Muchas gracias

3 FESTIVAL DE LOS REYES MAGOS

2010-10-06T15:55:00.000-03:00

En la plaza del Pesebre de nuestra ciudad capital se realizo el 3 ° Festival de los Reyes Magos entre el 6, 7 y 8 de este mes y contó con artistas locales quienes en forma solidaria estuvieron presentes en cada noche en este evento que consistio en recaudar juguetes y golosinas para los niños más que no tuvieron la posibildad de un regalo.
El Festival comenzaró desde las 21hs. y durará hasta las 24hs cuando los reyes magos ieron asía los distintos barrios de la ciudad para repartir los juguetes reunidos en cada jornada.

El dias viernes por la gran lluvia en la ciudad capial se tuvo que suspender, pero el sábado estuvieron todos los artistas bridando su arte en este festival.

3° Festival de los Reyes Magos
Plaza del Pesebre - Desde las 21,30hs
Conducción:
Norma Lee
Jorge Velis
“Pocho” Godoy
Alejandro Varas

Personificación de los Reyes
Adriana García
Carlos Moreno
Carlos Enrique Moreno

Los artistas que participaron en esta edicion fueron:

Escuela Popular de Arte “San Francisco Solano.”
Gaucho Nieto

Chango Fariaz
Los Hermanitos Godoy
Chanin Ríos
Alumnos de música de la Asociación Folclórica Riojana
Manolo Puga
Pablo Claudeville
Maxi Rodriguez
Coro Canto la vida

Cholito Bajinay

Chango Valdez
Mariel Valdez
Pica Juárez
Juan del (Río (los Sauces)
Miki Paéz
Ballet Tierra Gaucha
Grupo Sueños
Diaz "El Principe del fuego"
Organiza: Asociación Folclórica Riojana
Colaboran: Asociación Riojana Pesebreana, Escuela Popular de Arte “San Francisco Solano”, Agrupación Jóvenes Unidos, Defenza Civil.

EL FOLCLORE DEL AYER

2009-12-18T05:14:00.003-03:00

Nuestro espacio del recuerdo esta basado y cuenta con el apoyo del escritor Juan Carlos Fiorillo quien publicó su libro: Efemérides Folclóricas Argentinas

OBRA DECLARADA DE “INTERÉS CULTURAL”POR LA SECRETARIA DE CULTURA DE LA NACIÓN

El folclore día por día.

Editado por Tiempo Folk, Buenos Aires, 500 páginas.

UNA OBRA SIN PRECEDENTES ÚNICA EN LATINOAMERICA Dedicada a los hechos más notables de la historia del folclore argentino, un texto de consulta indispensable para docentes, bibliotecarios, conductores de programas folclóricos, locutores, investigadores, periodistas, cronistas, estudiantes, etc.

Un verdadero tesoro de información en resguardo de esta disciplina, indisoluble de toda programación folclórica que se precie de tal.

PARA RECORDAR O SABER ALGUNOS HECHOS DE NUESTRO FOLCLORE:
http://elayerdelfolclore.blogspot.com/

SOBRE EL MATE

2009-08-13T13:49:00.000-03:00

Un mate y un amor...'de Lalo Mir en el programa
'Lalo Bla Bla' Radio Mitre (ARGENTINA)

El mate no es una bebida. Bueno, sí. Es un líquido y entra por la boca.
Pero no es una bebida.
En este país nadie toma mate porque tenga sed.Es más bien una costumbre, como rascarse.
El mate es exactamente lo contrario que la televisión: te hace conversar si estás con alguien, y te hace pensar cuando estás solo.
Cuando llega alguien a tu casa la primera frase es 'hola' y la segunda: '¿unos mates?'.
Esto pasa en todas las casas. En la de los ricos y en la de los pobres. Pasa entre mujeres charlatanas y chismosas, y pasa entre hombres serios o inmaduros.
Pasa entre los viejos de un geriátrico y entre los adolescentes mientras estudian o se drogan.
Es lo único que comparten los padres y los hijos sin discutir ni echarse en cara.
Peronistas y radicales ceban mate sin preguntar.
En verano y en invierno.Es lo único en lo que nos parecemos las víctimas y los verdugos; los buenos y los malos.
Cuando tenés un hijo, le empezás a dar mate cuando te pide.
Se lo das tibiecito, con mucha azúcar, y se sienten grandes.
Sentís un orgullo enorme cuando un esquenuncito de tu sangre empieza a chupar mate.
Se te sale el corazón del cuerpo.
Después ellos, con los años, elegirán si tomarlo amargo, dulce, muy caliente, tereré, con cáscara de naranja, con yuyos, con un chorrito de limón.
Cuando conocés a alguien por primera vez, te tomás unos mates.
La gente pregunta, cuando no hay confianza: '¿Dulce o amargo?'.
El otro responde:'Como tomes vos'.
Los teclados de Argentina tienen las letras llenas de yerba.
La yerba es lo único que hay siempre, en todas las casas.
Siempre. Con inflación, con hambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas.
Y si un día no hay yerba, un vecino tiene y te da.La yerba no se le niega a nadie.
Éste es el único país del mundo en donde la decisión de dejar de ser un chico y empezar a ser un hombre ocurre un día en particular.
Nada de pantalones largos, circuncisión, universidad o vivir lejos de los padres.
Acá empezamos a ser grandes el día que tenemos la necesidad de tomar por primera vez unos mates, solos.No es casualidad.
No es porque sí.El día que un chico pone la pava al fuego y toma su primer mate sin que haya nadie en casa, en ese minuto, es que ha descubierto que tiene alma.
El sencillo mate es nada más y nada menos que una demostración de valores...
Es la solidaridad de bancar esos mates lavados porque la charla es buena.
Es querible la compañia.
Es el respeto por los tiempos para hablar y escuchar, vos hablás mientras el otro toma y es la sinceridad para decir: ¡Basta, cambiá la yerba!'.
Es el compañerismo hecho momento.Es la sensibilidad al agua hirviendo.
Es el cariño para preguntar, estúpidamente, '¿está caliente, no?'.
Es la modestia de quien ceba el mejor mate.
Es la generosidad de dar hasta el final.Es la hospitalidad de la invitación.
Es la justicia de uno por uno.Es la obligación de decir 'gracias', al menos una vez al día.
Es la actitud ética, franca y leal de encontrarse sin mayores pretensiones que compartir.
¿TE SENTISTE INCLUÍDO?....Compartilo entonces con quienes alguna vez tomaste un mate.

FESTIVAL DE LA CHAYA Y LA SERENATA 2011

2005-10-16T00:22:00.000-03:00

EL 5 DE FEBRERO SE REALIZÓ EN EL PLAYÓN DE LA VIEJA ESTACIÓN ESTE FESTIVAL QUE CONTÓ CON LA ACTUACIÓN DE ARTISTAS RIOJANOS ÚNICAMENTE.

CON LA ORGANIZACIÓN A CARGO DE LA SUBSECRETARIA DE CULTURA Y TURISMO DE LA MUNICIPALIDAD Y NUESTRA INSTUCIÓN LA ASOCIACIÓN FOLCLÓRICA RIOJANA Y

NOCHES DE SERANATAS

2005-10-15T09:16:00.000-03:00

Desde Enero y hasta Febrero, el Museo Folklórico y la Asociación Folklórica Riojana estamos realizando istintas actividades conjuntas con el fin de acrecentar la oferta de eventos culturales de la grilla local y permitir al público local y turistas que visiten nuestra provincia contar con una programación que incluirá desde exposiciones fotográficas, charlas debate sobre la Chaya y también recitales poéticos musicales.

Con la organización del Museo Folklórico y La Asociación Folklórica Riojana se realizan estas “Noches de Serenatas” os viernes de Enero yFebrero desde las 21hs en el patio del Museo Folklórico.
Actuarán artistas locales especialmente invitados para la ocasión y el público asistente podrá adquirir empanadas y bebidas.
Con el objetivo de recrear y a su vez incentivar una antigua tradición de nuestra provincia es que no propusimos recrear las serenatas riojanas.
El viernes 11 a partir delas 21hs. se llevará acabo la apertura de una muestra de fotografias documentales de la Chaya y de elementos chayeros como pujllay, bombos, cajas etc. Luego se presentarñán musicos y poetas.
El viernes 18 serealizara una charla debate sobre la chaya con importantes investigadores, historiadores, musicos y chayeros; posperiormente se presentarán musicos y poetas de nuestro medio.

LA CHAYA

2005-04-19T01:46:00.000-03:00

LA LEYENDA DE LA CHAYA

La Chaya es una fiesta ancestral y popular que está muy ligada al Carnaval. Esta “hibridación” viene ciertamente de la época del mestizaje indo-español, pero en América Precolombina ya existían el ritmo y la fiesta entre los Diaguitas. La chaya riojana reconoce como principal protagonista al pujllay un muñeco de trapo...
Este dios del carnaval, Pujllay nace el sábado anterior al carnaval y su entierro tiene lugar el Domingo de Cenizas o Domingo de Pusllay. Hoy la Chaya se festeja con harina y agua, regadas de buen vino y con el aire perfumado de albaca, en todos los barrios, donde se realizan los tradicionales “Topamientos” entre familias, presididos por el “Compadre” y la “Cuma”, bajo el reinado del Pujllay.
La expresión de convocatoria multitudinaria es el festival folklórico que se realiza por las noches en “El Puquial”, que a diferencia de los demás realizados en el país, tiene la característica de que unos pocos escuchan a los artistas sentados en sillas, sino jugando con harina y bailando al ritmo pegadizo de chayas, chacareras, zambas y en general todos los ritmos folklóricos. Este festival denominado “Chaya” se realiza todos los años durante el fin de semana cercano al 15 de Febrero.
*LA LEYENDA DE LA CH'ALLA Y EL PRINCIPE PUJLLAY*
.
Cuenta la leyenda que Chaya era una muy bella jovencita india, que se enamorò perdidamente del Príncipe de la tribu: Pujllay, un joven alegre, pícaro y mujeriego que ignoró los requirimientos amorosos de la hermosa indiecita. Fue asì como aquella, al no ser debidamente correspondida, se interno las montañas a llorar sus penas y desventuras amorosas, fue tan alto a llorar que se convirtió en nube. Desde entonces, solo retornar anualmente, hacia el mediado del verano, del brazo de la Diosa Luna (Quilla), en forma de rocio o fina lluvia.
En tanto Pujllay sabiendose culpable de la desaparicion de la joven india, sintio remordimiento y procedio a buscarla por toda la montaña infructuosamente.
Tiempo despues, enterado el joven del regreso de la joven a la tribu con la luna de febrero, volvió el tambien al lugar para continuar la búsqueda pero fue inútil. Allí, la gente que festejaba la anhelada cosecha, lo recibia con muecas de alegria; el por su parte, entre la algarabia de los circuntantes, prosiguió la búsqueda con profunda desesperación, aunque el resultado totalmente negativo. Poe ello, derrotado, termino ahogando en chicha su soledad, hasta que luego, ya muy ebrio, lo sorprendio la muerte. Punto final de un acontecer que se repite todos los años, a mediados de febrero...
La tradición popular rescató a estos personajes y en sus vcablos se demuestra el sentido de esta fiesta: Ch'aya (en quichua: "Agua de Rocío") es símbolo de la perenne espera de la nube y de la búsqueda ancestral del agua. (Algo que no abunda en La Rioja y es vital); y "Pujllay", que significa: "jugar alegrarse", quién para estos carnavales vive tres días, hasta que es enterrado hasta el próximo año...

Carnaval en La Rioja (Chaya)
.
Las cajas ya están templadas
los bombos bien estiraos
es que se viene la chaya
riojana con el pujllay
los changos y las chinitas
las calles sean han adornao
con ramilletes de albahaca
con el muñeco ladeao.

Las pacotas a caballo
recorren por la ciudad
entonando vidalitas
y coplas pa’l carnaval
coronación en los barrios
salen todos a jugar
agua falta pa’ beberla
pero sobra pa’ chayar.

Así es la chaya riojana
como ella no hay igual
el que quiera conocerla
que venga pa’l carnaval
ahí verán lo que es mi tierra
y su forma de chayar
y después saldrá cantando
esta copla popular.

Vamos a la plaza
ay! vidalita que hay mucho que ver
que se casa un hombre
ay! vidalita con una mujer
con una mujer
ay! vidalita por el carnaval
por el carnaval
ay! vidalita que se va a acabar
que se va a acabar
ay! vidalita pa’l año cabal.

Letra y Música: Chacho Olivera

LA BANDERA DE LA CHAYA

El signiificado de la bandera de la chaya es de acuerdo a la explicación de su creador el músico Pancho Cabral:

La banda verde: representa el color de la albahaca/

La blanca: la harina /
El amarillo-ocre : el color de la vaina de la algarroba.
La caja chayera esta en el centro con sus palos de toque cruzados para que el canto vaya hacia los cuatro rumbos y custodiada por dos ramos de albahaca a sus costado; y no están cerrados los ramos, pues, ello significa que la nuevas generaciones tomarán el canto primitivo de las cajas pero que no se detenga su creatividad.
La bandera fue oficializada por el consejo deliberante de la ciudad capital de La Rioja a través de una ordenanza.